——楊連福書法的豪氣與才情

    “東臨碣石，以觀滄海�！� 用心體味，用行創(chuàng)造，以一己之軀觀天下滄海者，必有大才情。

 

    “千里冰封，萬里雪飄�！北眹�(guó)風(fēng)光，無限豪情，以雄心而迎望塞外飄雪者，必有大豪氣。

 

    初見其字而不見其人，筆力遒勁，施法自然的大字讓人聯(lián)想到作者的大豪氣與大才情�？僧�(dāng)溫文爾雅，充滿鴻儒之氣的楊連福老師出現(xiàn)在眼前，則給人的感覺卻如像詩中所言：結(jié)字清而峻，用筆精而穩(wěn)。

 

    書法作品是可以通過藝術(shù)創(chuàng)作，讓人們了解大千世界，書法和文學(xué)都把握了人生真境實(shí)相，體現(xiàn)了茫茫宇宙、渺渺人生的諸多感慨，飽含了無可言傳的情結(jié)、無可表達(dá)的深思、無可解答的微妙，夾雜著作者的人生體驗(yàn)、所思所感，因而具有濃烈的人文色彩。當(dāng)然，不同創(chuàng)作主體所反映的自然界物象，直抒胸臆的感嘆，必然因人而異因時(shí)代而異。在觀展中，能夠強(qiáng)烈地感受到楊連福老師準(zhǔn)確地把握時(shí)代的脈搏，具備鮮明的個(gè)人風(fēng)格特色，能引起審美者的內(nèi)心共鳴�！耙婪ㄅR帖”就是傳統(tǒng)文化追求者楊連福始終的追求與堅(jiān)持，只追求神采而不講究法度對(duì)于書法和文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)都將有大的影響。就藝術(shù)表現(xiàn)的手法而言，楊連福老師的書法作品做到了全與粹、虛與實(shí)的完美結(jié)合。

 

    書法是以一種視覺美來展示一種神韻、一種心境；而文字是用內(nèi)容來反映一種思想、一種觀念。一個(gè)通過"字"的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)美，一個(gè)通過"字"的含義表達(dá)美，但二者在創(chuàng)作主旨、風(fēng)格、法度、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法等方面都具有相通之處，二者都通過筆墨表達(dá)作者所思所感，因而在傳遞美的同時(shí)，也具有教化的實(shí)用性�？梢哉f，在一定程度上，書法幫助文字充滿厚重或靈動(dòng)的美感，文字幫助書法日益完善深刻，都是通過筆墨描摹物象，表達(dá)作者所思所感。誠(chéng)如有次書繁體“會(huì)”字，楊連福老師說，這個(gè)字的后一筆是向上提的勾，向上提的那一刻，仿佛把人的整個(gè)心也提上去了，在書法中，體驗(yàn)視覺傳遞的神韻與心境，實(shí)則才是書法中的樂趣與精髓所在。

 

    荀子在《樂論》中說，不全不粹不謂之美。全，就是孟子所說的"充實(shí)之美"，是"實(shí)"的。粹，就是"去粗取精"，是"虛"的。同時(shí)，書法的寫"字"，楊連福老師笑言，每一次創(chuàng)作都是一次旅程，每次旅程都會(huì)有收獲，每走一步都有一點(diǎn)情趣所在，多年總結(jié)出來為“善就是美的人性”。走過了幾十年的風(fēng)雨春秋，度過了無數(shù)的揮毫日夜，楊連福老師說出了自我書法作品中的精髓：一心向善，一心追求陽光，而我看到的，是一心一意的在筆墨丹青的書法天地中揮灑豪氣與才情的逐日人。