家庭教育、學(xué)校教育、社會教育的結(jié)合是一部交響樂。但不得不說，現(xiàn)在的家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，各著各的調(diào)的狀況，并沒有得到明顯改觀。家庭教育和社會教育怎么與學(xué)校教育相結(jié)合？三種教育是否需要再重新精準定位？怎么實現(xiàn)制度化而形成校內(nèi)校外相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代教育制度？需要在價值定位、制度定位、實施戰(zhàn)略和評估標準多方面做好系統(tǒng)工作。而其中，建立一個突破學(xué)校教育局限，貫通“家校社結(jié)合”的大教育理論，打通兒童在家庭、學(xué)校和社區(qū)成長的發(fā)展邏輯脈絡(luò)，是一項重要的基礎(chǔ)性工作。

兒童在經(jīng)歷中成長

古代教育的重心在于生活教育，主要在家庭完成。近代意義上的學(xué)校，重心在于間接經(jīng)驗的傳授，主要在學(xué)校系統(tǒng)完成�，F(xiàn)代社會中，科學(xué)技術(shù)高度融入社會生活，教育重心在于生活教育和間接經(jīng)驗傳授相結(jié)合，學(xué)校的生活教育色彩趨濃，而家長對于科學(xué)教育和智力培養(yǎng)介入加大。因此，家庭和學(xué)校兒童經(jīng)歷的性質(zhì)，既有區(qū)別又出現(xiàn)了較多的重疊，成為家校合作的客觀土壤。

父母、教師是至關(guān)重要的文化傳遞者

社會性是兒童經(jīng)歷的基本特點，兒童是在一定的社會關(guān)系中得到成長的。老師、家長等成年人，作為兒童成長的代理人，不是要按照成年人的想法去改變孩子的基因習(xí)性，但卻可以將這些基因習(xí)性向著所期望的德智體美勞方向作出修改，特別是當懂得如何教育孩子的有效知識并在孩子成長的早期，就可以對引導(dǎo)孩子的成長施加更好影響。由此形成了家庭和學(xué)校，在培養(yǎng)兒童語言與交流能力，對他人情感和需要的感受性，在家庭內(nèi)外和學(xué)校內(nèi)外與他人共處的能力，學(xué)校學(xué)業(yè)成就以及價值觀、信仰和態(tài)度的引導(dǎo)等方面，可以發(fā)揮環(huán)境源頭和系統(tǒng)平臺的作用。

家庭和學(xué)校一道，作為兒童接受外部影響的看門人，為兒童經(jīng)歷的可能性打開一些門，同時又關(guān)閉很多扇門。這些經(jīng)歷包括玩具、書籍、電視、電腦,參加培訓(xùn)班、周末外出、與祖輩和其他家庭成員相處，以及托兒所、上學(xué)和父母所選擇居住小區(qū)的鄰里關(guān)系，包括選擇什么樣的課程和課外活動等等。父母和老師在以上作用的發(fā)揮中，成為至關(guān)重要的文化傳遞者。這種文化傳遞，是通過直接的態(tài)度和價值觀教導(dǎo),通過彌漫性地滲透文化于他們向兒童提供的情景和活動之中來達成的。

眾多因素共同作用形成兒童獨特成長經(jīng)歷

以上家長、老師等成年人對兒童發(fā)展的作用，在中觀和微觀兩個層面上，通過為兒童選擇社會經(jīng)歷和與兒童親歷共同經(jīng)歷活動兩個方面來達成的。

與兒童共同經(jīng)歷活動。微觀層面的家庭和學(xué)校教育，是父母和老師等與兒童共同活動中發(fā)生的、生動的、具體的互動，分為三種類型：完成有清晰學(xué)習(xí)目標任務(wù)的成人-兒童共同活動；與孩子進行的開放式敘事交談；孩子承擔責(zé)任，共同參加日常家庭常規(guī)活動。這三種活動在家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育都作為基本要素而存在，但三種活動的比例成分和結(jié)構(gòu)不同，形成家庭、學(xué)校教育的質(zhì)的區(qū)別。

選擇社會經(jīng)歷。中觀層面的家庭、學(xué)校教育，是家長作為兒童的代理人，對兒童發(fā)展的結(jié)構(gòu)性安排，以提供兒童社會互動的各種可能性，提供影響兒童成長可能經(jīng)歷的機會和可能發(fā)生的社會關(guān)系。包括父母親安排投入的家庭生活，父母合理的工作和家庭生活的平衡，充分的家長照顧子女時間，選擇設(shè)施與師資優(yōu)良且使用良好教學(xué)方法的幼托和學(xué)校教育。家長和老師，是這些資源的提供者和調(diào)度師。主要體現(xiàn)在家長圍繞兒童教養(yǎng)調(diào)整家庭生活節(jié)奏,選擇養(yǎng)育方式,發(fā)現(xiàn)和選擇養(yǎng)育的關(guān)鍵抓手,延伸“有質(zhì)量的陪伴”至學(xué)校和社區(qū)四個方面。

大量的證據(jù)表明，這兩個層面的教育，各自都是客觀存在，具有不可替代的重要作用。具體哪個層面的作用更大，因兒童的基因、前期社會經(jīng)歷和社會關(guān)系結(jié)構(gòu)相異而不同。其中，父母和老師與兒童建立親密的依戀關(guān)系和共享理解，“搭建腳手架，創(chuàng)造兒童最近發(fā)展區(qū)”，為兒童選擇和提供家庭內(nèi)外社會經(jīng)歷的最高原則。

內(nèi)容來源：新華網(wǎng)