當(dāng)前,又一批大學(xué)生村官將充實(shí)到農(nóng)村基層管理隊(duì)伍中。
農(nóng)村工作千頭萬(wàn)緒,但也絕非無(wú)章可循,無(wú)律可求。關(guān)鍵是大學(xué)生村官要下得去,深入農(nóng)村工作實(shí)踐、生產(chǎn)實(shí)踐、生活實(shí)踐,培養(yǎng)與村民的感情,了解和認(rèn)知村情民意。深入基層實(shí)踐,大學(xué)生村官必須學(xué)會(huì)“道聽(tīng)途說(shuō)”,上為政府分憂,下為村民解愁,做黨的路線方針政策的忠實(shí)宣傳者、執(zhí)行者,做人民利益的忠誠(chéng)維護(hù)者。
所謂“道”,就是悟道。悟?yàn)槿酥、為事之道、為學(xué)之道。大學(xué)生村官要學(xué)會(huì)為人處世,這是下得去開(kāi)展農(nóng)村工作的前提。大學(xué)生村官要堅(jiān)定理想和信念,在深入基層中不失節(jié),不失德,常思貪欲之害,常修廉潔之德,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。大學(xué)生村官下農(nóng)村,皆為農(nóng)村基層辦事而往,不悟辦事之道,于公于私無(wú)益,于人于己無(wú)功。村官下基層,本非專業(yè)人士,要勤思善學(xué),在學(xué)中干,在干中學(xué),立志成為社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。
所謂“聽(tīng)”,就是調(diào)查。大學(xué)生村官要了解村情民意,就要調(diào)查,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。在深入基層的過(guò)程中,會(huì)收到各種各樣的信息,其中有些于工作無(wú)益,要學(xué)會(huì)分析。比如:剛下村時(shí),村委會(huì)反映,某農(nóng)戶不愿意裝自來(lái)水。筆者一聽(tīng)這消息,便想,裝自來(lái)水是利民便民的“民心工程”,他怎么會(huì)不愿意呢?然后便深入調(diào)查,發(fā)現(xiàn)鄰里之間有糾紛、多年前遺留下來(lái)的問(wèn)題是其拒絕裝自來(lái)水的直接原因。經(jīng)多方協(xié)調(diào)努力,問(wèn)題圓滿解決。
所謂“途”,就是親身實(shí)踐,參與到農(nóng)村工作的實(shí)踐中去,深入到村民的生活實(shí)踐中去,掌握村情民意第一手資料,這是解決問(wèn)題直接有效的辦法。“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。沒(méi)有對(duì)村情民意的認(rèn)知和了解,大學(xué)生村官便無(wú)法對(duì)村兩委和上級(jí)黨委政府的決策提供可行性建議。
所謂“說(shuō)”,就是必說(shuō)、善說(shuō)、不說(shuō)。大學(xué)生村官,首先是黨的方針政策路線的宣傳員,法律法規(guī)和上級(jí)決策的解說(shuō)員,此為必說(shuō);宣傳解說(shuō)有方法,能言善辯是長(zhǎng)期修養(yǎng)積累的成果,要在“必說(shuō)”中提升自己說(shuō)的藝術(shù)水平,自覺(jué)地將好事說(shuō)巧、丑事巧說(shuō)作為村官的言語(yǔ)必修課;不利于黨和政府的言論不說(shuō),不利于村民團(tuán)結(jié)的話不說(shuō),不利于自身形象的話不說(shuō)。
大學(xué)生村官要“下得去,待得住,干得好,流得動(dòng)”,“道聽(tīng)途說(shuō)”是基本功。大學(xué)生村官要在為村民服務(wù)的偉大實(shí)踐中不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)新方法,不斷提升自身的思想道德水平,加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),為更好地完成歷史使命而努力。
|